第十八世依尊阿莬仁波切圓寂暨火化儀程

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好消息今天2026年4月11號下午3點第十八世依尊阿莬仁波切確定離開祂父母所賜陳瑞興的身體，所以明天上午十一點舉行火化，下午迎請骨灰及舍利子回到台北市北投區立功街165巷5號6樓財團法人嘎檔巴佛教基金會北投活動中心而暫時安置於嘎檔巴的佛法中最高機密嘎檔十六圓點壇城面前供奉，並且數天內盡快修骨儀軌後部分骨灰以海葬方式結緣海洋生物及令八大龍王永久供奉。些許骨灰以山葬方式結緣陸地諸動物及令山神們永久供奉。

某些骨灰將來在台灣大乘寺製造甚多擦擦（小佛像）而供奉於寺院堆佛像處令台灣為主世界各地風調雨順安居樂業，尤其令所有佛教最精華德無比玖浯嘎檔巴廣大興盛於十方世界而久住至諸成母具心成佛為止。另外舍利子皆會恭送至尼泊爾阿莬寺而呈上於第十九世依尊阿莬仁波切後永久供奉於阿菟寺⋯⋯

至於所謂入定及出定大家應該很想知道吧，依照佛經簡單介紹胎生人都會有三個身體，第一個是粗身體、也就是我們父母所賜胚胎長大的大家都看得到的身體，死亡後可以拿到死亡證明書，俗稱大體或遺體。第二個是細身體，所謂細身體是跟著貪嗔痴往返的氣及色，這樣的身體不會被地水火風阻擋，更不是父母所賜，純粹是自己的執我無明等所賜。第三個是微細氣及色，這個身體是從無始時起跟著我們，且永遠都不會離開我們，我們不論在三界輪迴或成佛都要使用這個身體來達到自己的目標，這個身體凡人的肉眼是看不到的，這個身體也稱為微細氣，它與微細心是同質量，故稱身心無別。我們成佛的時候微細氣會變成色身佛及微細心會變成法身佛，我們每個人都那時會變成具有三十二賢相及八十諭形的持金剛。是故所謂入定是說微細氣心還沒有離開粗身或大體時，無論站著或坐著或躺著或趴著方式死亡尚未離開大體皆為入定。入定期間屍體不會腐爛、更不會變色，甚至會從屍體散出很多很多紅色顆粒。然而一出定立即會變色，於是盡速舉行火化等儀式。第十八世依尊阿莬仁波切從4月7號下午一點十五分開始入定至4月11號下午三點。

下文是慧淨大法師親眼目睹親耳聽到的摘錄如下：

不可思議：依尊阿菟仁波切於今日下午3點左右出定

今天下午修具德勝樂自入，慧淨師在慢慢唱誦輪勝廣願文時，在：

『表明之義肚臍之紅階

頂門白分之燃以及滴

聚集於中脈而生完整

義確俱生嘿如嘎壇城』

之後，慧淨師聽到「啪」一聲，接著看到棺木的頂端出現一道白光，以左繞方式躍過棺木一圈，停留慧淨師前方約2秒，馬上化空不見。

接著沒多久法王與竹讀仁波切來到誦現場，確定依尊阿菟仁波切已出定。

慧淨師很羨慕依尊阿菟仁波切開始歷遊各各淨土的行程。

祈願仁波切歷遊淨土後，快速轉生尼泊爾，這樣大眾能親眼見證轉世是真實不虛。

祈願上師阿帝夏能王持金剛嘎檔派具三傳承綿延不斷，廣益具心。